看到“上善若水”，很多人想到老子的“水善利万物而不争”。意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这是后人对这句话的解释。我不是圣人，没有那么高远的境界，“上善若水”，我从字面的理解是，最好的事物，莫过于像水一样的状态。人生在世，不论处于那种处境，要用水一样的状态生存，为善。水，可方可圆，无孔不入，以柔克刚，不管前方是尖锐参差的岩石还是百丈的悬崖，都可以奔腾而过，全身而退，游刃有余。水也可以坚硬，可以化作坚冰，冰清玉洁，神圣不可侵犯，可远观不可亵玩。当然，洪水的席卷，海啸的突发，可以瞬间摧毁所到之处，善变而残酷，深不可测。

　　木，五行中，木曰曲直，具有生长、生发、条达、舒畅的特性。曲直？也很容易想起“是非曲直”，木的一生注定曲直是非多。水生木，木为水之子，木可曲可直，有水的融通特性，但是，木是生根的，木是固定的，局限的。其实，很多人到后来多像木，永远可以曲直和生长，永远变不成水。在我眼里，木有两种状态比较有意思，一种是树，要么奋力生长，鹤立鸡群，成长为参天大树，承担风雨雷电的压力，荫护震慑或是压迫周身的一切，要么就是藤蔓，柔韧敏感，遇高则爬，攀附高枝，得到和大树一样的阳光雨露，疯狂时，可以缠死大树，覆盖森林。

　　在初中时，我像很多90后那样开始关注星座，开始关注自我评价，思考自己是个怎样的人，开始观察周围的人。我属于哪一种星座？哪一种血型？我是什么属相？遇到同样一件事，我为什么会这样做，别人为什么会那样做，为什么？为什么？除却一切一切外在因素，我有很多很多疑问，直到后来不知道是什么原因，一直纠结于一个人忙忙碌碌的生活是为了什么，有什么意义之类的问题，想到一个自认为满意的答案，过不了多久，又觉得这个答案是多么的天真。

　　我想，我是土？土曰稼穑，默默耕耘，本本分分，像我的父亲母亲那样。平凡而伟大，伟大的默默无闻，甚至是卑微，政治历史书上随处可见黑体字对普通劳动人民的赞美，劳动人民是推动社会进步的力量，可是在现实生活中，土，大多是被踩在地上的，是啊，土不在地上在哪里。

　　想要改变，就要有金的特质！金曰从革，革，革命也；清肃，内敛，古人违法乱纪，故当以金刑之。金，是武器，代表战争和改变，如周朝取代商纣王，武王一怒天下定，天心人心从而革之，有意思的是，五行中，金正好代表西方。金，天燥之物，燥，无水，生硬，死板，在这个和平年代，除非是世界性的大战，如果是个人行为，在哪里都只能是被镇压的对象。

　　微弱的从革力量被压制久了，要么折断，要么像钢一样弯曲，是谓辛金，就有了水的特性，所以，金生水。五行中，火刑金，火曰炎上，万物中，一切向上特性的实物都属火。积极、乐观、开朗的心态，是直接拯救金的过盛。这样理解，似乎有些道理。

　　木、火、土、金、水，哪一种特性最具优势？哪一种最好？我的理解是，单一的一种都是极端的，在人类发展的流年中，不同阶段，五行各有被特别需要的时候，其实追求的就是是平衡，万物都是如此。

　　不管你现在是属于哪一种状态在生活，意义是什么，我想生活的状态就是动态平衡，生活的意义就是活着，活着就是意义。