人是自然性与社会性的统一，统一于社会物质生活条件，统一于物质资料的生产方式。也就是说，人必须劳动并接受社会的分工。而在社会劳动分工下从事的职业既是个人能力的体现，更是一种社会关系的反映，也是一种冥冥之中的命运安排。所谓“劳动不分高低贵贱，都是为人民服务”，在经济学“比较优势”的理论下自圆其说。但这在客观上需要一种相对少的人口数量，只有人口少到你的工作因无人而无法取代，你的普通工作才会显现与其它社会工作同等的社会价值。如同杰出人才需要海选，需要绝对多的候选人才能脱颖而出。但在现实社会中，尤其在中国这样一个人口大国，就业压力山大，社会贫富悬殊，“你不干，有人干”是我作为一个普普通通工人的最大职业危机。于是乎，我首先必须把我的这份工人的工作做好。而工作之余，我倒没有什么别的爱好，只是喜欢看看杂书而已，但也是浅尝辄止，不求甚解。这一方面是时间精力有限，二来也是脑袋瓜子有限，但这也吻合我的工人身份。然而，翻了几本破书，感到与我有缘的还是诗，这也与我的工人身份相吻合，一方面，诗一般篇幅短小，正与我没有大块的时间不谋而合；二来，诗也容易弄，符合我摇惯了机床手柄的笨手笨脚。不过我在此要解释一下，我说诗好弄，这当然是从广义（外延）上说诗的无限包容；其实诗的本性（内涵）是语言（生命）的最高审美创造。穷我一生，也难以企及。只不过幸蒙缪斯小姐错爱，令我时有灵感神会，而涉笔成所谓的诗，而一发而不可收。于是乎，我就这样工作、写诗两不误，而四十年过去，决不是弹指一挥间。

　　那么，请问一下你这位工人诗人，怎样写诗呢？

　　首先，诗人是个个体户，不是夫妻店不是家庭作坊，更不是什么国企、公司。写诗是纯粹的个体劳动，甚至是带有某种隐秘、隐性、隐私性的个体劳动。其次，诗写是个诗工厂，一个人的工厂。既然是个工厂，哪怕是一个人的工厂，那自然也会有一套规程，无规矩不成方圆嘛。当然最高的规矩是无规矩，是诗无定法是瓜熟蒂落是天衣无缝。但须先规矩而后巧而巧夺天工。下面是我的《诗工厂简明规程》：

　　一：设计。即诗观。关于诗的理念，观念；与一定的世界观、人生观、审美观相联系。

　　二：工艺。即诗的写作流程、态势；包括一定的写作技艺。

　　三：操刀。即诗的具体写作过程；是对诗产品设计、工艺的具体落实。

　　四：包装。即诗的外在呈现形式；诗的外在媒介（手写、印刷、网络、等等）形式。

　　五：检验。即自检与他检；读者与时间是最高、最后的裁定者。

　　六：营销。即诗的传播与市场；诗的有用之无用，无用之有用。

　　七：消费。即诗的阅读、批评、赏析与再创造。

　　总之，作为劳动者的诗写主体建构是最重要的，因为活是人干的，诗是人写的；所以诗人人格构建最为关键。也就是常说的：先做人，再写诗。而作为劳动资料与劳动对象的生产资料，即写作素材的积累沉淀，既是人生历练的经验，更是生命本真的体验，如同主轴，上承劳动者，下启劳动过程。劳动过程，即写作的具体操刀操盘。一般可分为灵感闪现、想象腾飞、结构建构、意境完形等几个写作步骤。而作为诗本体的最终劳动产品，乃是各个层次零部件的组装，是意象、意象组合构成的意境系统和审美时空，并最终以语言符号（语象）呈现与生命同在的活的有机整体。诗人诗写的劳动工具不是一张纸，一支笔，而是作为符号的语言；而语言符号是作为意象的符号；而意象符号乃是生命的符号。归根结底，诗人乃是以自己的生命为劳动资料为劳动对象为生产力为生产关系为社会意识形态上层建筑而诗写。所谓“春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干”。所谓“血写的诗篇”；“生命的铸造”是也。广义地说，整个诗写过程，从诗性直觉而身心灵动的发生学到人生在诗从而诗意栖居的本体论，就是自我生命的展开、腾飞、燃烧、创造……